در طریق معرفت مروری بر زندگی و خاطرات آیت الله سید رضی شیرازی نوشته محمد رحیمی مرتضی رسولی پور انتشارات سوره مهر

دراستعاره هاست که هستیم» یاخوانشی نیچه ای از آراء لکان، به مسئله استعاره ونسیت آن باانسانگی پرداخته است. آنچه نیچه به مثابه اعرنمادین لکانی می شناسد. زبان و استعاره : و آنچه به مثابه واقع می شناسد، ماهیت اشیاء است ، تیجه زبان را ماهیتا استعاری می بیند وآن را واسطه ای میان انسان و جهان تلقی می کند. از این رو، اسرتمادین لکان ، از نگاه نیچه، هاله ای به یافته از استعاره هاست. نیچه نیز همچون لکان بر این باور است که گریز از استعاره و زبان ممکن نیست و انسان راهی جزبه سر بردن در زبان ندارد. نیچه ساختار شناختی انسان را مبتنی بر نسبت های استعاری با جهان می شناسد و کار انسان را شبیه سازی جهان به خود می داند. این کتاب در تلاش است به بسط آنچه نیچه درباره زبان و استعاره گفته است، بپردازد و میان آنچه نیچه ولکان می گویند. پل بزند. همچنین، کتاب ، درویشتوانة آراء نیچه و در توضیح ناممکنی واقع لکان، مروری بر بافته های نظریه های کوانتوم و نسبیت داشته و دربی پاسخگویی به این سوال بوده است: چرا امرواقع قلمرو ناممکن است؟