loader-img
loader-img-2

امام محمد غزالی (متفکر بزرگ مسلمان)،(زندگی نامه 2) نوشته مونتگمری وات انتشارات جامی

5 / -
like like
like like

معّرفی کتاب «امام محمد غزالی متفکّر بزرگ مسلمان (زندگینامه 2)» اثر«مونتگمری وات»

کتاب «امام محمد غزالی متفکّر بزرگ مسلمان (زندگینامه 2)» اثر «مونتگمری وات | Montgomery Watt» و ترجمه‌ی محمود اصفهانی زاده کتابی است با زمینه‌ی اجتماعی سیاسی که زندگی، نوع نگرش و تفکّرات امام محمد غزالی را در زمان حیات خود مورد بحث و بررسی  قرار می دهد. از دیرباز روشنفکران و جامعه شناسان براین باورند که باورها و افکار عمومی برای اداره‌ی حیات یک اجتماع لازم و ضروری است اما رفته رفته می‌توان از عقاید مردم فهمید که این شرط کافی برای بقا و دوام یک جامعه نیست و وجود پیشینه‌ی اقتصادی و مادی مهم و ضروری است. نویسنده در این کتاب از تاریخ تحولات افکار و تمدّن اسلام آغاز کرده و درادامه‌ی مسیر نگارش، به بررسی ابعاد اندیشه های این فیلسوف کهن از نقطه نظر اجتماعی، فلسفی در این رابطه  را بررسی کرده است

 

بخشی ازکتاب

در قسمتی از کتاب آمده است:
«غزالی در کتاب المستظهری در مورد تعلیم مستبدانه و تعارف آن تاکید و اهمیت قابل ملاحظه ای قائل می شود. با توجه به امتیازی که غزالی به اصول تعلیم جدید حسن صباح قائل می شود چگونگی این تاکید روشن می گردد. موقعی که خلیفه از غزالی خواست کتابی در این باره بنویسد، غزالی احساس کرد که نوشتن این کتاب زمینه ای خواهد بود که بدان وسیله به آسانی خواهد توانست مخالفین خود را شکست داده و پیروان آنها را هم که دارای افکار فلسفی بودند از تبعیت آنان بازدارد. اغلب مباحثات دینی اگرچه به ظاهر علیه مدعیان و مخالفین اقامه می شود، ولی این مباحثات در حقیقت به قصد حمایت و نگهداری اعضای هم کیشی به عمل می آید که در خطر فریب و گول خوردن از تبلیغات دستجات مخالف هستند. بحث غزالی نیز در این مورد کاملا نشان دهنده این فرضیه است و نشان می دهد که با وجود ادعای مخالفین به تبرک تعقل و استدلال، چون در تمام موارد عملا مشورت کردن با امام یا نماینده او امکان ندارد، پس ناچار از به کار بردن نهانی عقل می باشند. به طور کلی در این مبحث، غزالی مستقیما به اصول سرّی مخالفین حمله نمی کند، بلکه قصد و سعی عمده وی نشان دادن تناقضات و ناسازگاری های اصول و عقاید تعلیمی ها است.»

 

درباره‌ی «مونتگمری وات»

« ویلیام مونتگمری وات | William Montgomery Watt» متولد 1909 و فارغ التحصیل دکترای فلسفه است و استاد زبان عربی و مطالعات اسلامی در اسکاتلند بود. او یکی از بزرگترین مفسران غیر مسلمان غربی  است و آثار حرفه ای زیادی در زمینه‌ی اسلام شناسی دارد. این فیلسوف بزرگ بیشتر در حوزه‌ی تفکر امام محمد غزالی نوشته است و همچنین شاگردان بسیاری در زمینه‌ی اسلام شناسی تربیت کرده است. وی در اکتبر  2006درگذشت.

 

دیگر آثار «ویلیام مونتگمری وات| William Montgomery Watt »

از مونتگمری وات آثار متعددی بر محور «اسلام شناسی » باقی مانده است که می توان به موارد زیر اشاره نمود:
1-حضرت محمد (ص) در مکه (1953)
[Muhammad at Mecca]
2-حضرت محمد (ص) در مدینه (1956)
[Muhammad at Medina]
3-ایمان و عمل غزالی (1953)
[The Faith andPractice of al - Ghazali]
4-حضرت محمد، پیامبر و سیاستمدار (1964)
[Muhammad: Prophet and Statesman]
5-تاریخ اسپانیای اسلامی (1965)
[History at Islamic Spain]
6-اندیشه سیاسی اسلام (1968)
[Islamic Political Thought]
7-تاثیر اسلام بر اروپا در قرون وسطی (1972)
[Influence of Islam on Medival Europe]
8-دوره شکل گیری اندیشه اسلامی (1973)
[The Formative Period of Islamic Thought]

 

نسخه های متعدّد از کتاب "امام محمد غزالی متفکر بزرگ مسلمان (زندگینامه 2)"

کتاب« امام محمد غزالی متفکر بزرگ مسلمان (زندگینامه 2)» نوشته‌ی «مونتگمری وات» وبه ترجمه‌ی محمود اصفهانی زاده توسط انتشارات جامی در سال 1400 به چاپ اول رسیده است.

ثبت دیدگاه

دیدگاه کاربران

اولین کسی باشید که دیدگاهی برای "امام محمد غزالی (متفکر بزرگ مسلمان)،(زندگی نامه 2)" می نویسد